“卓文君当垆卖酒”的典故内容是什么？
卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，是临邛富户卓王孙的女儿，她长相美丽，通晓音律，擅长鼓琴。
有一天，卓王孙大宴宾客，请来了当地县令和司马相如。司马相如，字长卿，蜀郡成都人，是个著名辞赋家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意弹了一首《凤求凰》，以此来吸引卓文君。当时卓文君听见琴声，从户外偷看司马相如，见他长得雍容闲雅，顿时产生好感。结果，在这天夜里，卓文君从家中偷跑出来，投入了司马相如的怀抱。不料司马相如家中空徒四壁，一贫如洗。
卓王孙听说后，大为愤怒，说：“养了这样的女儿，我不想杀她，但不会给她一分钱。”司马相如和卓文君因此感到在成都无法生活下去，便夫妻双双回到了临邛。在临邛，司马相如把自己的车马全卖了，将换来的钱开了一间酒铺，叫卓文君在柜台上卖酒，而他自己整日穿着无裆套裤，与打杂工一起洗酒具。
此事被卓王孙知道了，感到极大的耻辱，于是他谢绝宾客，闭门不出。后来，卓王孙的弟弟劝说：“如今文君已下嫁于司马相如，而司马相如又是个人才，何苦如此来羞辱他们呢？”卓王孙听了，才不得已给了文君奴仆百人，钱百万，以及衣被等陪嫁之物。
有了钱财后，相如、文君又回到了成都，置田买屋，成了当地的富户。
司马相如与卓文君的“的卢当酒”的故事
司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”，“相如涤器”从此而来。
一曲风求凰,千载文君酒涉及的历史人物
司马相如和卓文君. 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事.以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴.全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉.即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值.
文君酒厂的历史
文君酒源于西汉、历史悠久、闻名海内外，系四川省文君酒厂有限责任公司荣誉出品。荣膺国家二级企业的文君酒厂有限责任公司坐落于素有“天府南来第一州”和“美酒之乡”佳誉的历史文化名城——邛崃市（古为“临邛镇”）。
在饱含醇香的历史长河中，文君酒厂拥有一流的酿造、检测设备和技术，培养了一大批技艺超群的技术人才和酿酒专家，她是一业为主，多种经营的拥有营进出口权的企业集团，现有大型机械化曲酒酿造车间9个和辅助车间配套设施，设有成都市唯一有权的白酒职工技能鉴定站，建有经国家方圆委认证的较完善的ISO9000产品质量体系，分布全国各地方的较牢固的销售渠道和网络，生产规模可达5万吨。主产品文君酒历史悠久，“文君当垆、相如涤器”，传为千古佳话。
迎着新世纪的曙光，美育卓著的大型投资性财团——四川蓝剑集团、四川剑南春集团共同执掌文君，成为新文君的新当垆人。
卓文君卖酒 翻译
原文：
司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑。以所着鹔鷞裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而，文君抱颈而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘贳酒。遂相与谋于成都卖酒。相如亲着犊鼻裈，涤器以耻王孙。王孙果以为病，乃厚给文君。文君遂为富人。
译文：
司马相如刚和卓文君回到成都，过得很贫穷，心情很不好。（为了要借酒浇愁）司马相如就用身上穿的鹔鷞裘（一种名贵的皮草）到市场的酒肆中换酒，回家与卓文君欢饮。喝完酒后，卓文君抱着司马相如的脖子哭着说：“我一生生活富足，今天却沦落至用身上穿的皮衣换酒喝的地步啊！”于是夫妻二人共同计划着要在成都卖酒。司马相如自己穿着犊鼻裈（一种短裤），亲自洗刷酒器，并用这种行为来让卓王孙（卓文君的父亲，当地的首富）感到羞耻。卓王孙果然以此为耻，于是送给卓文君很多财物。卓文君就变成了富人。
卓文君与司马相如私奔后在哪里卖酒?
应该西汉临邛（属今四川邛崃市，属大成都圈） 故事如下：
卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。
卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：”凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯.”以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
文君井的故事100字行吗？
文君井
在邛崃市文君街中段的文君公园内有一口井，这就是邛崃家喻户晓的文君井。文君井周围山树水竹，琴台亭榭，曲廊小桥，风景美好。井口直径五十厘米，这井还是矮罐型的。井壁是用黄泥，小卵石，浆糊泥成的，井深约三米，里面的水既清冽又甘甜。
它是两千三百多年前西汉时期遗留下来的珍贵文物，井的名字是用一个邛崃的著名才女卓文君的名字命名的，关于这个井有一美丽动人的故事。
司马相如是成都一穷书生，一次应临邛县令王吉的邀请到临邛首富、大盐商卓王孙家做客，席间，司马相如抚琴演奏了一曲《凤求凰》。卓王孙的女儿卓文君一向钦慕司马相如的才华，听了司马相如的演奏后，很是感动，决心冲破封建礼教的束缚，与司马相如私奔到成都。后因生活无着，又回到临邛镇里仁街开酒店谋生，迫使卓王孙出钱让他们回成都定居，也就承认了他们的婚事。因此，临邛镇“相如涤器、文君当垆”的故事便传为千古佳话。后人根据这一历史故事，在传说是卓文君卖酒的地方建起了一些纪念性建筑。据说是卓文君取水煮酒的那口水井被称为“文君井”。
当代大文豪郭沫若用“文君当垆，相如涤器”赞美了文君井，赞美了司马相如与卓文君伟大爱情。宋朝诗人陆游。唐朝诗人杜甫，李商隐等都赞美过文君井，现在他们诗句就刻在文君公园的墙壁上。
在井台附近的纪念性建筑有琴台、文君梳妆台、当垆亭、酒肆、听雨轩等，总占地面积6000余平方米，现已发展成一座小型公园。1980年四川省人民政府公布为省级文物保护单位。
正因为有了文君井，有了这个美丽的动人的故事，邛崃才“爱情之城，浪漫之城”，我爱我的家乡邛崃，更爱“文君井”。
司马相如和桌文君有着怎样的爱情故事？
司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓如君当时仅十七岁，书上形容如君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时如君算是在家守寡。
卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。
后来司马相如渐显达，想纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。不过，考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又贪念如君的美貌，后来就死在了这个病上。如君著诔文，流传于当世。
白头吟的内容是什么
《白头吟》有三：
1、 白头吟
刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在。
已见松柏摧为薪，更惜桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无人识，三春行乐在谁边。
宛转娥眉能几时，须臾白发乱如丝。
但看旧来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
2、卓文君（存疑）《白头吟》
【标题】：白头吟
【年代】：汉
【作者】：卓文君（存疑）
【体裁】：乐府
【内容
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁取不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒！
男儿重意气，何用钱刀为！
【鉴赏】
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经•小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
【注释】
①皑、皎：都是白。②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。⑧徒徒（应加竹字头，音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
3、李白《白头吟》
锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条羞故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
《摸鱼儿》下篇的典故?
这一句“长门事,准拟佳期又误”里的“长门”有个典故:长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒.别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸.” 还有“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土”中的“玉环飞燕”:.玉环:杨贵妃的小名,唐玄宗最宠爱的妃子.安禄山叛变后,赐死于马嵬坡.飞燕:汉成帝宠爱的妃子,后来废为庶人,自杀.两人皆以善妒著名.